|
Дух времени 3
Следующий шаг
Отзывы о фильме:
(MRGM)
Третий документальный фильм Питера Джозефа, «Дух времени: Следующий шаг», начинается с рассказа об игре «Монополия». Смысл игры заключается в том, что абсолютный победитель становиться безоговорочным монополистом, завладев всей собственностью проигравшихся участников.
Но когда игра заканчивается всё возвращается обратно в коробку. Все фабрики и заводы, банки и корпорации… Всё.
Не находим ли мы, что и в жизни, вокруг нас происходит нечто похожее? Несмотря на то, что сегодня «есть только одна целостная система систем». В которой «Америки нет, демократии нет, есть только IBM, ITT, TNT, DuPont, RBB и Exxon». Несмотря на то, что «сегодня они являются нациями мира». Несмотря на то, что «сегодня это естественный порядок вещей». Несмотря на то, что «мир это бизнес, мистер Билл»… (Фильм «Телесеть».) Где Рокфеллеры зарабатывают чистой прибылью полмиллиарда долларов на Первой мировой войне и более 2 миллиардов на Второй мировой. Где число людей проживающих в нищете за прошедшие 40 лет выросло вдвое, где сегодня 49 стран мира рассматриваются как наименее развитые, тогда как в 1971 году их было только 25, чьи природные ресурсы всё быстрее истощаются, а крайняя, всепоглощающая зависимость от импорта является фатальной угрозой. Где сами ресурсы ограничены…
Невозобновляемые ресурсы составляют основу современной мировой экономики. Одним из таких ресурсов является нефть. От неё зависит транспорт, сельское хозяйство, современная медицина, водоснабжение, микросхемы и многое другое. Что же произойдет со всей нашей экономикой, когда общество поймет, что ресурс, за счёт которого во многом экономика существует, иссякает на глазах?
Ранее не приходилось задаваться вопросом об ограниченности ресурсов, и вся европейская социально-экономическая система развивалось исключительно в парадигме их неисчерпаемости. Но даже за все прошедшие десятилетия экологической, энергосберегающей политики готова ли наша цивилизация лишиться энергии заключённой в нефти? «Вся пластмасса — это нефть. Большинство красок, все пестициды производятся из нефти. Всё, начиная с зубной пасты и заканчивая зубной щёткой, производится из нефти. На каждую автопокрышку приходится семь галлонов нефти. Не существует ничего такого, что могло бы заменить эту структуру, построенную на ископаемом топливе». (Фильм «Развал».) По пессимистическим оценкам глобальный пик добычи нефти уже пройден или вскоре будет пройден, оптимистические заявляют более поздние сроки. Так или иначе, снижающаяся доступность ресурса или угроза его потенциальной недоступности заставляет цены расти вверх, что уже приводит к усугублению глобальной рецессии вызванной текущим мировым экономическим кризисом.
Согласно Тайтнеру (Д. Тейнтер «Коллапс сложных обществ») — коллапс общества определим как быстрый процесс (несколько десятилетий), сопровождающийся резким сокращением разрывов в доходах, сокращением специализаций и профессий, децентрализацией власти, сокращением контроля, сокращением инвестиций в искусство и архитектуру, а также сокращением торговли.
Причины крушения цивилизации Тайтнер видит в том, что «человеческое общество, как все живые системы, требует энергопоток для поддержания своей деятельности. С ростом сложности и структуры общества растут и требования к количеству энергии требуемой для работы системы». В какой-то момент соотношение сложности системы и количество доступной энергии вступает в неравновесное состояние, что приводит к коллапсу.
Согласно своей теории Тайтнер видит две стратегии, которые позволят обществу избежать коллапса:
1. нахождение новых источников энергии, влекущих за собой рост производительности труда и плотности населения, что сделает дальнейшее усложнение структуры общества оправданным с точки зрения энергозатрат;
2. покорение менее развитых обществ, что позволит компенсировать энергонеэффективность центра, за счет интенсивности присоединенных территорий.
Очевидно, что второй вариант стратегии имеет чётко ограниченные рамки. Если огромное количество нищих стран сегодня колоссально зависимы от импорта, а их природные ресурсы близки к истощению, то не говорит ли это о том, что вторая стратегия уже исчерпана? Разве внешняя политика США не проводила всё прошлое время именно такую стратегию? Game Over? Не пришёл ли конец игре?
Сможет ли человечество реализовать альтернативную стратегию? Сможет ли найти достойный ответ глобальным вызовам? Ведь это неминуемо влечёт трансформацию не только социальной парадигмы, не только культурной, психологической, но и экономической парадигмы современной цивилизации.
Множество сложнейших вопросов. Вопросов требующих профессиональных знаний. Эти вопросы не часто возникают в общественном дискурсе. А большинство из проводимых обсуждений как правило ограничены ложной политкорректностью, страхом или же вопиющим невежеством.
«Дух времени: Следующий шаг» — это документальный фильм, раскрывающий голую, неприкрытую правду, какой бы горькой она ни была. Фильм привлекает науку, и научные знания в качестве мерила «За» или «Против». В фильме нет места ложным ценностям и предвзятой системе оценок массовой культуры. Это непопулярный фильм. Ведь инициатива наказуема. Но именно первый шаг начинает путь. Дорогу осилит идущий.
…сделаем следующий шаг к новому естественному порядку вещей.
(CoralDuck)
В каком мире мы живём?
Не секрет, что каждый может перечислить целый список проблем и неудач современного общества. Многие понимают и осознают что происходит вокруг на самом деле. Лишь некоторые предпринимают попытки что-то изменить к лучшему. И есть такие, кто совершенно серьезно относятся к этому вопросу. Именно они решили снять фильм в котором научно, хоть и не всегда обоснованно проводится анализ человеческого общества как единой системы. Но пожалуй, такой крупный орех не по зубам. Поэтому фильм разбит на смысловые части — развитие человека и человечества.
На протяжении повествования часто можно увидеть уважаемых людей: ученые, доктора наук, общественные деятели. Они рассуждают, что мы имеем и что мы будем иметь в дальнейшем, если оставим все как есть. Аргументировав состояние нашего привычного хода событий как тупик нам предлагают принципиально новую концепцию, по сути утопию.
Документалистика ли это? Я вижу глобальную драматичность и как альтернативу предложенную утопичную фантастичность. Утопия — такая желанная и добрая сказка в которую хочется верить. Уверен, все мы хотели бы оказаться в обществе здоровом и кристально чистом. Рассказ так сладок, что хочется слушать еще и еще…
Но увы, это лишь фантазия, но фантазия не лишённая смысла.
(Аэль)
Итак, продолжение, а именно третья часть знаменитого нашумевшего фильма Дух Времени вышла в свет.
Откровения и раскрытия замыслов правительства, суть денежной системы и системы ценностей, заговоры и многое другое что так любят люди в наше время… Собственно первый фильм действительно изобиловал множеством интересных фактов и правокационных открытий, которые можно было трактовать по разному, настоящее вперемешку с вымыслом и загибанием идей в свою сторону, однако цель первого фильма была достигнута, а заключалась она в том чтобы заинтересовать как можно больше людей, собрать своего рода аудиторию для дальнейшего продвижения своих идей, которые пойдут в следующих фильмах.
Начинается фильм весьма забавно, ролик где человек просыпается от грёз и смотрит на общество как бы снаружи, приправляя это все гипнотическими картинками, что смотрится весьма эффектно, однако дальше все сводится к череде интервью с психологами, аналитиками и другими малоизвестными публике людьми. Впрочем большинство из того что говорится в Духе времени имеет разумное зерно, это касаемо финансовой системы, правительства, моральных устоев общества и т. д., действительно многое выглядит так, как они об этом говорят, особенно в начале фильма, та система ценностей, и финансовая денежная система которая убивает все к чему прикасается действительно уродлива и со временем погубит всё и вся, если раньше не пожрет саму себя и своих марионеток. Все эти корпорации, все эти политические и идейные лидеры, цель которых всего лишь пробиться к кормушке с последующим развитием шизофренической мании власти и накопления, и все остальные которые подражают им или чувствуют себя ущербными в разнице классов общества. Но это всего лишь подводящая линия к основному развитию мысли данной идеи, а главная мысль звучит как обычно в конце, когда сознание человека от постоянного выслушивания правильных речей притупляется и дальнейшее воспринимается уже без какой либо проверки в стадии полусна.
Основная цель это продвинуть свою идею, а именно глобальный контроль ресурсов на планете. Авторы выводят теорию распределения природных ресурсов с помощью единого центра который управляется компьютером и якобы каждый человек в итоге должен быть счастлив и иметь все нужное для себя в достатке. Однако давайте попробуем разобраться как же это будет выглядеть…
…некая система (заметьте от чего ушли к тому же и пришли) вычисляет все продукты на планете и распределяет их между всем населением земли, для этого строятся специальные города, где все будут жить одинаково и иметь все что им надо, за них будут делать работу роботы (которые очевидно тоже будут управляться системой) и прочие всякие мелочи которые на первый взгляд выглядят безобидно и хорошо, однако, как мы знаем из истории национализация ресурсов и уравниловка ни к чему хорошему не приводит, такое уже было в СССР, далеко ходить не надо… далее, системой очевидно кто-то будет управлять, и кто-то очевидно один, или несколько людей будут решать кому жить а кому умереть, в итоге мы видим что кто-то получает Глобальную Власть над Миром, то о чем мечтали многие правители-захватчики в истории… не слабо однако…
Авторы фильма методично выдвигают идею о том что среда обитания влияет на сознание человека, это безусловно так, но это не вся правда, есть много других не менее важных факторов которые влияют на сознание не меньше чем среда обитания, ибо не всегда достаток и благополучие, соблюдение всех факторов воспитания способствуют правильному развитию личности человека, в сущности в развитии человека вообще нет стандартов, нельзя применить один и тот же метод на всех без исключения людей, это абсурд. В той модели общества что они предлагают якобы никому не надо будет работать, не нужны будут деньги, но кто же будет обслуживать систему, кто будет следить за робототехникой, кто будет выращивать продукты, кто будет вообще делать что либо подобное если модель общества упраздняет этот момент, или же все сводится к некой непонятной компьютерной системе которая заменит всех политиков и диктаторов и работников вместе взятых.
Этот вопрос как и многие другие опускается оставляя лишь общую идею которую надо продвинуть народу, в итоге в конце, после всех вышеперечисленных излияний мы видим хитрый трюк, из зала якобы встают люди и кричат что это Марксизм и это пахнет жареным, как бы смеясь над собой, авторы переворачивают и снова доказывают свою идею, убирая из нее таким образом фактор подсознательной опасности, чтобы человек не волновался о том что происходит, мол все в порядке не волнуйтесь, вас спасут, вам лишь нужно сделать то, что показано в заключительном ролике, который идет в конце фильма…
…демонстранты выходят на площадь и их встречают полицейские, которые по приказу капитулирующего правительства сдаются и происходит хэпи-энд, все деньги выброшены, все счастливы, и даже маленький мальчик выбросил все свои сбережения и со счастливой улыбкой сидит на плечах какого-то дяди, а в светлом будущем, в идеальном городе, счастливые дети изучают историю прошлого как забавный парадокс человеческой глупости.
Вывод: В фильме есть рациональное зерно, однако оно касается общеизвестных проблем, которые и так известны почти каждому человеку, проблема экологии, финансовая система, голод, преступность и т. д. которые конечно же надо как-то решать, но под общим соусом преподносится некая высокоморальная идея идеального общества с единым центром управления, где некий компьютер будет решать что человеку есть, как себя вести, что думать и прочее вытекающее из этого факта. Хорошо это или плохо оставим на усмотрение смотрящих это кино, однако на мой взгляд очень слабо верится в честность и справедливость тех людей, которые получат полный контроль над каждым человеком и над каждым ресурсом на планете.
Чтобы что-то в мире изменилось должен поумнеть каждый человек на земле, революция должна произойти в первую очередь в головах, а уж потом снаружи, иначе просто сменятся декорации и придут к власти новые диктаторы и опять начнется все с начала, примеров тому в истории масса.
(rudolf_iosef)
Совсем недавно, 25 января, стала доступна для просмотра широкой аудиторией пользователей сети интернет новая часть документального фильма «Дух Времени» (Zeitgeist), которая носит название «Следующий шаг».
На мой взгляд, данная работа документалиста Питера Джозефа и его соратников является наиболее завершенной и непротиворечивой в сравнении с предыдущими фильмами, что впоследствии может плохо сказаться на ее популярности среди зрителей. Уже вторая часть данного документального фильма вызвала меньший резонанс в интернете, месте обитания целевой аудитории проекта. Это, несомненно, связано с подаваемым материалом. Я не буду касаться технической стороны, то есть визуального ряда, замечу лишь, что его качество с каждым фильмом возрастает, но в документальном кино данная составляющая играет второстепенную роль.
Что же можно сказать о смысловой составляющей?
Поднятые в первом фильме вопросы о сущности религии, об экономическом и политическом устройстве общества были весьма оригинальны, но вместе с тем и достаточно маргинальны. Это было выражением взглядов отщепенцев от науки и философии, которые не принимались достаточно большой частью людей. Эти взгляды были выражены в доступной и занимательной форме и благодаря развивающимся популярным технологиям нашли своего зрителя, для которого представленные в фильме идеи стали открытием. Фильм подвергался многосторонней критике, в большинстве своем обоснованной, многие моменты в нем действительно сомнительны, а прочие откровенно притянуты за уши. Тем не менее, фильм был интересен именно своей оригинальностью. Я, критически оценивая информацию, предложенную к рассмотрению и отмечая многочисленные спорные моменты, смотрел фильм с тем интересом, с которым, скажем, читал антиутопии Джорджа Оруэла и Олдоса Хаксли.
Второй фильм стал выражением идей современных «инженеров-утопистов». Логической связки между первым и вторым фильмом я не уловил, и у меня появилось чувство, что автор, делая первую часть фильма, еще не представлял, о чем будет вторая и будет ли вообще. Фильм опять же изобиловал неподтвержденными и даже не поддающимися, в наличествующих условиях, проверке фактами. И в дополнение к ним была предложена модель «общества всеобщего благоденствия», разработанная малоизвестными учеными и сочувствующими им деятелями. В фильме также был предложен определенный набор действий, необходимых для выполнения в целях трансформации общества, которые выглядят весьма ненадежными ввиду ограниченности аудитории имеющей возможность ознакомиться с предложенными идеями, а уж тем паче полностью с ними согласиться.
Краткое описание фильмов предшествующих тому, которому и посвящена данная заметка, было сделано для того, чтобы можно было сравнить их смысловую составляющую. Как я указывал выше, на мой взгляд, данное произведение является наиболее завершенным и непротиворечивым. Что я хотел этим сказать? Идеи, раскрытые в «Следующем шаге», уже не так легко падают под ударами критики, как те, что были раскрыты в предшествующих работах Питера Джозефа. Они непротиворечивы ни внутренне, ни внешне, то есть основываются на фактах, достаточно разработанных и во многом даже общепринятых среди определенных категорий людей, для которых эти вопросы являются объектом изучения. Представленная в фильме концепция «природы человека» была разработана еще в XVIII веке французским просветителем Жан-Жаком Руссо, а после подхвачена многочисленными гуманистами, среди которых, например, можно выделить нашего великого соотечественника Льва Николаевича Толстого. То же самое можно сказать по поводу «социальных болезней», о которых говориться во второй главе фильма, присовокупив к упомянутым выше мыслителям, прочих социалистов, коммунистов и анархистов.
Выступающие с экрана монитора ученые отмечают, что им чуждо определение себя и своих идей через призму какого либо «изма», что не мешает нам подумать, как эти идеи соотносятся с идеями тех, кто от этих «измов» не открещивался. Социалисты, коммунисты и анархисты в целом довольно похоже представляют себе потенциальный «идеальный мир», разница между ними, главным образом определяется теми методами, которые они избирают для переустройства мира существующего. В анализируемом мною фильме данная тема вообще обходится стороной. После рассмотрения «природы человека» и «болезней общества» авторы сразу переходят к модели будущего общества в третьей главе, названной «Проект Земля». То есть, судя по всему, те действия, которые были предложены в фильме «Дух Времени: Приложение», по мнению создателей, являются достаточными для всеобъемлющей революции, необходимой для претворения в жизнь модели ресурсо-ориентированного общества, что весьма наивно и потому менее практично, чем методы, содержащиеся в упомянутых выше теориях, обремененных опостылевшим суффиксом «изм».
Сама модель также, если не считать технологической составляющей, была широко рассмотрена многочисленными мыслителями-гуманистами и утопистами прошлого. На первый взгляд может показаться, что техническая составляющая концепции идеального общества, разработанная инженерами и прочими людьми практического ума, оригинальна, но следует вспомнить многочисленных футурологов и фантастов, которые уже с первой половины XX века примерно также представляли себе общество будущего.
Завершающая глава, ужасающими примерами статистики должна убедить нас в невозможности дальнейшего существования действующей системы. Должна, но не убеждает. Все эти факты уже давно производят на людей такое же впечатление как предупреждения минздрава на пачках сигарет. Финальная сцена, изображающая какую-то абстрактную революцию, лишена какого-либо практического смысла и потому не может восприниматься иначе как красивая картинка и то же самое можно сказать и обо всем фильме в целом. По сравнению с остальными частями «Духа Времени», «Следующий шаг» является шагом вперед, но только в пределах теории.
(Baranov Anton)
Сейчас посмотрел Дух Времени, последнюю часть. До этого смотрел две остальные, и ощущение с которым сел смотреть, сложно описать. Эти документальные фильмы, я имею в виду всю трилогию, обладают особенностью, когда фильм трогает тебя, но трогает не сердце, а разум. В самом деле, тут прямо-таки болит голова от открытий, о которых ты мечтаешь в тайне, но не задаешься этими вопросами, боясь или наплевав.
Третья часть начинается с разбора Человеческой природы, а именно с самого рождения человека и его периода эмбриона. Как влияет окружающий мир на младенца, как он адаптируется к нему и какие последствия могут быть нанесены на будущую его жизнь те или иные поступки. На самом деле это ни для кого не секрет, что дети из неблагоприятных семей, где условия жизни оставляют желать лучшего, где родители наплевательски относятся к воспитанию ребенка — такие дети склонны к насилию и в дальнейшей жизни. Но Дух Времени, копает глубже, он доказывает, что социальная среда, с ее государственным строем и жизненными моралиями уже диктует правила, по котором в дальнейшем будет жить человек. Например, бесконечное накопление денег, ведущее только к смерти. Система порабощает человека, когда он еще в состоянии зародыша. Мать, питая будущего ребенка, сообщает ему невербально «как обстоят дела снаружи», он принимая сигнал «готовится» к предстоящей жизни.
Вообще эта первая часть резко отличается от всех частей, на которые делились предыдущие фильмы. Но она приятно удивляет, во первых сильной метафорой, а во вторых, нам, зрителям и поклонникам, всегда интересны на столько глубокие подробности. Дух Времени любит удивлять подобной информацией, а мы любим смотреть ее и пережевывать в своем мозгу.
Вторая часть более традиционна для серии. Экономика и ее бесконечный цикл Работодатель — Потребитель — Работник. Это как раз в духе Духа Времени. Мы уже знакомы по предыдущим частям трилогии с некоторыми ошеломляющими подробностями рынка. Так здесь нам открывается еще один закон, а именно, что ЭКОНОМИКА ВЕДЕТ К СМЕРТИ. Громкая фраза, которую так любят разработчики фильма.
Первый термин, который ставят перед нами это ВВП. Признано считать, что ВВП страны и есть показатель ее развития. Приводится пример абсурдности этого выражения. Чем больше мы имеем больных и умирающих — тем лучше экономика. Чем больше преступников — тем так же больше денег выделяется на их содержание, тем больше денег тратит правительство на эту программу, тем выше уровень ВВП страны, тем она престижней выглядит в глазах остальных стран. Весь процесс ведет только к увеличению, к бесконечному увеличению. А значит только к ЭКОГЕНОЦИДУ — вот это мне очень понравилось. Такие выводы, казалось бы лежат на поверхности, словно сливки, но мы почему-то не задумываемся над ними, нас все устраивает и мы не привыкли думать в таких масштабах. Не проще было бы подумать над сумочкой, которую я хочу, не лучше было бы рассчитать при каких условиях удобней взять кредит.
До этого момента то и дело возникает непреодолимое желание узнать, что нужно делать, что надо делать?! Иногда Дух Времени ставит проблему, а ответ на него не дает, за что можно сильно поругать этот фильм. Вот он обостряет ситуацию вокруг, ставил проблему ребром, а ответа не дает. Во второй части ответ, как показалось, существует — Экономить. Человечество ушло от настоящего понятия экономики — «Эффективно и избирательно направлять сырье для производства и распространения товаров, для поддержания жизни».
Дальше, не имеет смысла рецензировать, так как я совсем уже много наговорил.
Хотелось бы в завершении поднять вот какой вопрос: «Аудитория на которую предназначен документальный фильм?» Есть такие псевдоборцы за свободу от корпарационной зависимости, есть и реальные революционеры, которых к сожалению гораздо меньше. Видит Бог, дойдет сообщение до своего зрителя и может быть только тогда мы освободимся от бесконечного цикла, катящегося в бездну небытия.
(Ванёк Мищенко)
Помните с чего все начиналось? Сначала Платон, Т. Мор, Т. Кампанелла потом Ф. Энгельс, К. Маркс, Ленин а теперь и Питер Джозеф… Идее так называемого «Утопизма» или «Марксизма», как ее назвали в фильме, уже более 1600 лет, идея развивалась, модернизировалась, вплоть до 1956 года, когда И. Ефремов написал «Туманность Андромеды», и вот опять новый виток развития сюжета, который кроме как смеха не вызывает, ввиду абсурдности происходящего.
Посудите сами — СССР был живым проектом страны Утопия, в которой нет собственности и все равны. Неготовность мира принять волеизъявление закрытого социального круга жить в раю, а также отрицание и порицание социальной эволюции, попросту убило возможность существования этого проекта. Главным оппонентом нашей главной национальной идеи был США, которые уже в свою очередь, спустя 20 с лишним лет после развала СССР стали рупором нового коммунизма (так сказать неокоммунизма). Мне напоминает данная ситуация спор двух людей, которые спорят о каком то вопросе долго и упорно, а после того как первый сдаётся второй подхватывает мысль первого и несёт как знамя. Как то это всё по детски и нелепо.
В фильме изложена идея мирного протеста, который свергает монетарный порядок неравенства просто сжиганием денег… А вот это, простите, абсурд и утопия, за всю историю человечества ни одна революция не прошла мирно. Я согласен с учеными, демократия пережиток прошлого, и в скором времени человечество вступит в новую эру, и вступит с новым порядком.
Несомненно все мы подсознательно осознаем проблемы которые возникли на всей планете в целом, все мы хотим разрешения их каким то магическим образом, авось рассосется само собой. Мы отстраняемся от возможного влияния на окружение боясь разрушить наш хрупкий агонизирующий мирок. Если у нас будет сплоченность социума, признание проблем и осознание необходимости принимать меры — мы сделаем следующий шаг.
(Noname User)
А слабо вам отказаться от всего что у вас есть? Выкинуть всё имущество. Принять мир в котором всё было бы общее. Тогда и желания приобрести не будет, наверное... Это трудно принять. Я сам с детства привык, что у меня есть и это моё. И только моё. Я хозяин этой вещи. И я не могу принять того, что моей вещью завладел кто-то другой и он ею распоряжается. Но ведь мне наплевать, если кто-то другой завладел вещью мне не принадлежащей. Да и в природе нет примера, когда у кого-то есть что-то личное. Гнёзда у птиц? После выращивания птенцов они с лёгкостью покидают гнёзда. Перемены, если они будут в таких масштабах, не пройдут мирно. Это будет самая жуткая и массовая война за всю историю человечества. Или мы себя уничтожим или создадим новый мир. Хочу жить в мире, где не будет главенствовать мысль "Я хочу это", а будет мысль "Сейчас мне необходима вот это на время.
(Noname User)
К сожалению человеческие мотивы (стремление к власти, выглядеть лучше других и иметь больше и т.п.) передаются от родителей к детям, от поколения к поколению. Их не вытравишь. Это генотип нашей культуры, а не биологический генотип человека и он опирается на структуру и работу самых "древних" и неизменяемых областей нашего мозга, без которых мы как роботы будем. И к его разгадке пока еще никто не приступал. Но есть люди, которые в силу некоторых причин научились контролировать эти мотивы и сильно развили вместо них другие (например любопытство, страсть к познанию мира). Их мало, они другие. Если даже предположить, что они будут строить свой (как в фильме) мир, нас они туда не возьмут - мы им все испортим...
(Noname User)
Моё мнение - фильм снят не просто так, а на заказ, ищи кому выгодно. Нагнетание паники велико, ответы же на вопрос что делать - мизерны. Вывод: очередная хитроприпрятанная пропаганда, для того чтобы запутать народы, а потом делай сними что хочешь.
(yutiki)
Приятно, что в фильме есть вся информация, которую мы по кусочкам урывали там-сям. И вот, все в целом с картинками и объяснениями. Много не порассуждаешь — все фильме. Основные выводы. Во первых, надо начинать Думать самостоятельно. Во вторых, все хорошее, доброе, светлое, чистое тоже нуждается в рекламе. В третьих, богатые и знаменитые сами давно и бессовестно противопоставляют себя «обычным» людям, а фильм только наглядно продемонстрировал это. И, если на их стороне все деньги и власть, то на стороне всех людей всего мира элементарное численное преимущество, а деньги — это просто бумажки в конце концов, да и власть без денег не получится. А то, что в фильме пофантазировали о городах, роботах и гидропонике, то это просто как вариант, чтобы показать, что существующая модель мира не является единственно возможной.
Вы можете поделиться своим мнением о фильме:
вакуумно уборочная машина
|
